Mùng 10 Tháng 3 Là Ngày Gì

     
*

*

mặc định khuôn khổ chữ
*
*

Theo số liệu thống kê cỗ Văn hóa-Thể thao và Du lịch, cả nước hiện bao gồm hơn 1.400 di tích thờ Vua Hùng và những nhân đồ có tương quan thời đại Hùng Vương. Vào ngày Giỗ Tổ mồng 10 mon 3 âm định kỳ hằng năm, tại các tỉnh - thành phố, cơ quan ban ngành và quần chúng. # đều tôn kính tổ chức những nghi lễ thắp hương để tưởng niệm công ơn của những Vua Hùng đối với dân tộc.

Bạn đang xem: Mùng 10 tháng 3 là ngày gì


 

*
*
Giỗ Tổ Hùng Vương trên Phú Thọ.

Theo truyền thuyết, Lạc Long Quân cùng Âu Cơ được xem như thể thủy tổ người Việt, bố mẹ của các Vua Hùng. Thời kỳ Hùng Vương là 1 trong những giai đoạn rất quan trọng đặc biệt trong lịch sử dân tộc. Chính thời kỳ này vẫn xây dựng nên một gốc rễ của dân tộc Việt Nam, nền tảng gốc rễ văn hóa nước ta và truyền thống yêu nước. Ngày giỗ tổ Hùng Vương sẽ được công nhận là một trong những ngày Quốc lễ của Việt Nam, biểu hiện rõ đạo lý "uống nước lưu giữ nguồn", "ăn quả ghi nhớ kẻ trồng cây". Nhân dân việt nam có câu lưu truyền từ bỏ xa xưa: """Dù ai đi ngược về xuôi/ ghi nhớ ngày giỗ tổ mùng mười mon ba.""" Ngày Giỗ Tổ Hùng Vương, để hòa thuộc lòng tưởng niệm của hàng triệu con người con đất Việt hướng đến tổ tiên dựng nước; kỳ sĩ phong thần khắp khu vực trong Tam Giới cũng chuẩn bị những loại bánh chưng, bánh tét để tỏ lòng thành kính hướng về các bậc tổ tiên. Theo sách Hùng vương và liên hoan Đền Hùng thì xưa kia bài toán Giỗ Tổ cử hành vào trong ngày 12/3 âm lịch, thường xuyên thì nhỏ cháu ở xa về làm cho giỗ trước một ngày. Đến thời bên Nguyễn, định lệ 5 năm mở hội béo một lần. Hội lớn bao gồm quan triều đình, quan hàng tỉnh về quản lý tế và thường chọn ngày 10/3 âm lịch nhằm Giỗ Tổ. Vào trong năm hội chính, sau phần tế lễ của triều đình thì diễn ra phần hội của dân gian. Từ bỏ đó mang lại nay, ngày 10/3 âm lịch biến đổi ngày dân gian lựa chọn để tổ chức triển khai Giỗ Tổ Hùng vương vãi với câu lưu truyền “ dù ai đi ngược về xuôi, nhớ ngày Giỗ Tổ mùng Mười mon Ba. Mặc dù ai bán buôn gần xa, ghi nhớ ngày Giỗ Tổ tháng bố thì về ”.
Theo các tài liệu bây giờ còn lưu lại lại, bề ngoài sơ khai của Ngày Giỗ Tổ đã xuất hiện thêm rất mau chóng trong định kỳ sử, từ thời điểm cách đó hơn 2000 năm. Dưới thời Thục Phán- An Dương Vương, cột đá thề đã có dựng trên núi Nghĩa Lĩnh, ghi rõ: "Nguyện có đất trời lồng lộng hội chứng giám, nước nam giới được trường tồn lưu sinh sống miếu Tổ Hùng Vương, xin đời đời ưng chuẩn lăng miếu họ Hùng và gìn giữ tổ quốc mà Hùng vương trao lại; giả dụ nhạt hẹn, sai thề có khả năng sẽ bị gió giăng, búa dập". Trong suốt hàng trăm năm kế hoạch sử, những vị vua mang tên tuổi của những triều đại phong kiến nước ta ngay khi new lên ngôi, đã từng bước xác lập "ngọc phả" về thời đại Hùng Vương, khẳng định vai trò lớn lớn của các Vua Hùng đối với đất nước đất nước. Niên hiệu Thiên Phúc nguyên niên tức năm 986 dưới triều Lê Đại Hành, có bản Nam Việt Hùng vương ngọc phả vĩnh truyền, nói một cách khác là Cổ Việt Hùng thị thập chén thế thánh vương vãi ngọc phả cổ truyền. Đây là đầu tiên trong lịch sử hào hùng xuất hiện nay tài liệu biên chép một biện pháp tường tận, chi tiết về 18 đời Vua Hùng, sau được sao lại vào khoảng thời gian Khải Định thiết bị 4 (1919). Đến năm 1470 (niên hiệu Hồng Đức nguyên niên- triều Vua Lê Thánh Tông), Hùng vương vãi ngọc phả thập chén bát thế truyền được Hàn lâm viện Trực học sĩ Nguyên nuốm phụng chỉ biên soạn. Sau đó là Hùng vương sự tích ngọc phả cổ truyền do Hàn lâm học sĩ Nguyễn Bính soạn năm Hồng Phúc nguyên niên (1572- triều Vua Lê Anh Tông). Còn trong bạn dạng dịch tấm bia được lập ngày mồng 10 mon 3 năm Canh Thìn (1940- niên hiệu Bảo Đại thiết bị 15) vày Tham tri, lĩnh chức Tuần bao phủ Phú lâu là Bùi Ngọc trả soạn ngôn từ cho biết, ngày "quốc tế" (ngày tế bởi Nhà nước đứng ra tổ chức) của việt nam vốn diễn ra định kỳ vào mùa thu. Đến năm Khải Định thứ 2 (1917), Tuần che Phú Thọ lúc bấy giờ là Lê Trung Ngọc tất cả tờ bốn xin cỗ Lễ ấn định mang ngày mồng 10 mon 3 hằng năm làm cho ngày "quốc tế". Tương truyền ngày 11 tháng 3 là Ngày Giỗ Vua Hùng sản phẩm 18 thì ni ngày "quốc tế" được chọn là trước đó một ngày. Ngày giỗ chủ yếu chỉ có dân thường trực làm lễ.

Xem thêm: Những Ứng Dụng Hay Cho Iphone 7 Plus, 11 Ứng Dụng Công Nghệ Mới Dành Cho Iphone 7 Plus


Ở tỉnh giấc ta, tại Đình xã Lương Khế (Phường Thống Nhất, tp Kon Tum), Lễ Giỗ Tổ Hùng Vương đã làm được bà con duy trì tổ chức ngay gần 100 năm nay. Đây là 1 tín ngưỡng dân gian, một hình thức sinh hoạt cộng đồng trở thành truyền thống của tín đồ dân xóm Lương Khế; là vấn đề hội tụ văn hóa truyền thống tâm linh của đồng bào những dân tộc sinh hoạt TP Kon Tum, góp thêm phần tôn vinh đạo lý “Uống nước ghi nhớ nguồn” và sức khỏe đại đoàn kết của những dân tộc Việt Nam. Theo nghi thức của Lễ Giỗ Quốc Tổ Hùng Vương, sau hồi trống khai lễ, cán bộ, nhân dân TP Kon Tum, dân làng mạc Lương Khế tổ chức lễ thắp hương và dâng đầy đủ sản trang bị địa phương lên bàn thờ Vua Hùng ngay gian chánh điện. Người dân TP Kon Tum thành kính dâng lên Vua Hùng hơn 40 sản vật nhà hàng được sản xuất tại địa phương như rượu Ngọc Linh, cafe Da Vàng, heo quay, bánh chưng, bánh dày, cơm lam, xôi gấc, nem chả...; kính cáo với những vị vua Hùng đông đảo thành tựu về khiếp tế, văn hóa, làng mạc hội mà lại cán bộ và dân chúng TP Kon Tum có được trong năm qua. Sau phần lễ là phần hội với các hoạt đông dân gian như màn biểu diễn võ thuật, múa lân, múa xoong, đánh cồng chiêng...
Ông Nguyễn Huy Vũ, Ban Trị sự Đình Lương Khế cho biết: vào tiềm thức của mọi người dân Lương Khế tự xưa đến giờ, Quốc Tổ Hùng Vương luôn luôn luôn là vị tối cao trong cuộc sống thường ngày của mình; ở đó ngài giải đáp không đa số cho dân buôn bản Lương Khế mà cả dân tộc nước ta phát triển đi lên. Trong số những năm mon thăng trầm của cuộc sống, trải qua nhiều giai đoạn của kế hoạch sử, dân xóm Lương Khế vẫn bảo trì tổ chức Lễ Giỗ Tổ Hùng Vương. Từ thời điểm năm 2007 cho nay, Lễ Giỗ Tổ Hùng Vương trên Đình Lương Khế được tổ chức triển khai với quy mô mập hơn, hùng hổ hơn hầu như năm với không thiếu các phần lễ tế theo nghi thức công ty nước, lễ tế dân gian và quan trọng có thêm phần hội đặc sắc như múa lân, cồng chiêng, màn trình diễn võ thuật. Với người dân Đình Lương Khế nói riêng và nhân dân TP Kon Tum nói chung, bài toán được thâm nhập trực tiếp vào lễ hội, có cơ hội thắp nén hương dưng lên bàn thờ cúng Tổ là niềm vinh hạnh cùng tự hào. Anh Nguyễn Văn chiến thắng (phường Thống Nhất, TP Kon Tum) mang lại biết: “Tôi cảm giác vui và tự hào lúc TP Kon Tum còn giữ được đường nét văn hóa rực rỡ của dân tộc”. Còn chị nai lưng Thị Hoài Phương (phường chiến thắng Lợi, TP Kon Tum) mong muốn chính quyền địa phương tổ chức triển khai định kỳ ngày Giỗ Tổ để người dân gồm dịp cho thắp nén hương tưởng niệm đến ông cha và hiểu hiểu thêm về nguồn cội của dân tộc.

Xem thêm: Build A Free Html Email Template In Less Than 60 Seconds, Mobile Responsive Email Templates


Giỗ Tổ Hùng vương vãi là một vẻ ngoài biểu hiện nay tình yêu nước nồng thắm của dân tộc việt nam gắn cùng với đạo lý “Uống nước lưu giữ nguồn”, “Ăn trái nhớ tín đồ trồng cây”, thể hiện sức mạnh đại đoàn kết toàn dân tộc, là điểm hội tụ của văn hoá vai trung phong linh của người nước ta từ bao đời nay. Đây cũng là 1 trong tín ngưỡng, một mỹ tục độc đáo, là nếp sống đầy phiên bản sắc và bản lĩnh, trở thành biểu tượng cho ý chí và ý thức của dân tộc việt nam trên đoạn đường dựng nước và giữ nước trong suốt 4.000 năm kế hoạch sử. Giỗ Tổ Hùng vương vãi là một chuyển động mang tính truyền thống, có chân thành và ý nghĩa giáo dục đối với tổng thể nhân dân Việt Nam. Đó là sự xác định lòng yêu thương nước, hướng về tổ tiên, hướng đến cội nguồn, là rượu cồn lực tinh thần đóng góp thêm phần tạo nên sức khỏe đại cấu kết toàn dân thuộc vượt qua phần lớn gian lao, khắt khe của chiến tranh, thiên tai, cạnh tranh khăn; củng cố niềm tin cho cộng đồng để cùng nhau hướng tới tương lai, xây dựng tổ quốc Việt Nam càng ngày giàu khỏe khoắn hơn, to đẹp nhất hơn.